多言的意思，就目前情况，佛陀一事影响的问题的确在以后，准确来说，菩提寺还没有真正形成完整的体系，在没彻底了解的时候，谁能确保一定是坏的？
甚至普度众生的理念，的确很难找到问题。
至少在百姓眼里肯定是好事。
可理念归理念，人有没有问题就难说了。
此刻菩提寺是被限制在婆娑，不代表其余境的百姓就真的对菩提寺不感冒。
发展起来是必然的事情，仅是时间问题。
鄢邰是婆娑境里的大郡。
吃斋念佛的人比比皆是。
乍一看，人人行善举，功德无量，真像世间净土。
但姜望沿途有注意到，极少数人，对行善这件事，似乎变得很极端，在道德上各种绑架别人，别人反驳，他们就面目狰狞，哪里像佛，更像恶鬼。
这样的人虽然很少很少，并非随处可见，却也能预示着以后的画面。
无论是好是坏，到了极致，就会出问题。
当然，这事不能一棒子打死，说菩提寺就有多坏，有些人真的行善，更多是约束自己，而非控制别
人，就像有人提起屠刀，错的绝非那把刀，而是持刀的人。
婆娑境里确实妖怪很少。
甚至至今，姜望都没见着妖怪。
可显然也有新的‘妖"隐隐崭露头角。
这比真正的妖更难对付。
但姜望没做什么。
说理肯定是说不通的。
你要把他们全杀了，那无尽的麻烦也就会来了。
何况目前事态并没有多严重，等回头见了空树大师再说。
苏绾颜来过一次，所以他们很快便到了鄢邰秦氏的府邸。
府门紧闭，也没见有守门的人。
姜望眼神示意郁惜朝敲门。
府门倒是很快被人从里面打开。
而开门的人却是高辅秦。
西覃第二武夫。
第一和第二差得很远。
毕竟第一是陆地神仙，第二仅是宗师巅峰。
所以姜望根本没把高辅秦当回事。
但高辅秦看向姜望的眼神却很复杂。
隋覃两朝会的时候，他是陪同秦雪阳一块去的磐门。
原本只是弱冠澡雪的姜望，突然就成了澡雪巅峰修士，比韩偃和温暮白都更快破境。
虽然韩偃临阵破境，直接展露比
甚至普度众生的理念，的确很难找到问题。
至少在百姓眼里肯定是好事。
可理念归理念，人有没有问题就难说了。
此刻菩提寺是被限制在婆娑，不代表其余境的百姓就真的对菩提寺不感冒。
发展起来是必然的事情，仅是时间问题。
鄢邰是婆娑境里的大郡。
吃斋念佛的人比比皆是。
乍一看，人人行善举，功德无量，真像世间净土。
但姜望沿途有注意到，极少数人，对行善这件事，似乎变得很极端，在道德上各种绑架别人，别人反驳，他们就面目狰狞，哪里像佛，更像恶鬼。
这样的人虽然很少很少，并非随处可见，却也能预示着以后的画面。
无论是好是坏，到了极致，就会出问题。
当然，这事不能一棒子打死，说菩提寺就有多坏，有些人真的行善，更多是约束自己，而非控制别
人，就像有人提起屠刀，错的绝非那把刀，而是持刀的人。
婆娑境里确实妖怪很少。
甚至至今，姜望都没见着妖怪。
可显然也有新的‘妖"隐隐崭露头角。
这比真正的妖更难对付。
但姜望没做什么。
说理肯定是说不通的。
你要把他们全杀了，那无尽的麻烦也就会来了。
何况目前事态并没有多严重，等回头见了空树大师再说。
苏绾颜来过一次，所以他们很快便到了鄢邰秦氏的府邸。
府门紧闭，也没见有守门的人。
姜望眼神示意郁惜朝敲门。
府门倒是很快被人从里面打开。
而开门的人却是高辅秦。
西覃第二武夫。
第一和第二差得很远。
毕竟第一是陆地神仙，第二仅是宗师巅峰。
所以姜望根本没把高辅秦当回事。
但高辅秦看向姜望的眼神却很复杂。
隋覃两朝会的时候，他是陪同秦雪阳一块去的磐门。
原本只是弱冠澡雪的姜望，突然就成了澡雪巅峰修士，比韩偃和温暮白都更快破境。
虽然韩偃临阵破境，直接展露比
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