大酋长死后，再由主部，或其他正部选举出来的强者，来继承大酋长之位。
若是“选”不出来，那就“战”。
谁最强，谁说了算。
优胜劣汰，胜者为王，战争就是蛮荒这里，最具有说服力的“选举”方式。
而正部之下，还分了偏部，小部，外部。
这些部落，是没有“选任”权的，他们只能依附于正部。
除非他们，能实力暴涨，吞并正部，灭杀主部，否则一辈子都只能是从属，在部落中不会有太高的话语权。
游部和秘部，是按特征划分的，比较特殊，不属于正规部制。
因此，蛮荒看着“野蛮”，但内在的制度和权力规则，却一点不简单。
而部落内部，实力的排序，也大概按照这个顺序来。
譬如在大三品山界中的部落。
主部的势力，毋庸置疑是最强的。
大酋长的境界，也在金丹后期。
主部之下的正部，正酋长的境界，大抵在金丹中期以上，偶尔也会有金丹后期。
金丹后期的正部酋长，其实便有了角逐主部的实力。
而正部之下，偏部酋长，或一些头目的境界，只有金丹前期。
再往下，小部和外部，修为最高的，往往只有筑基了。
这些小部和外部中，偶尔也会有人突破金丹，但这些金丹，不会再留在原来的小部落，而是会入正部，或是主部，去担任一些护法，护卫的长老之职。
丹朱身边的两个护卫长老，巴山和巴川，就是出自丹雀部的小部落。
因此，之前毕桀冷笑，说小部落的低等族人不值得救。
讥笑丹朱不顾性命之忧，去救丹雀部小部的人，完全是多管闲事时。
巴山长老才会十分愤怒。
因为巴山长老，是小部落出身，对小部落蛮修的遭遇，心中是同情的。
这种复杂的关系，也是墨画研究了很久，才弄明白一点的。
蛮荒这里，部落多，权力结构差异，风俗信仰不一，混战不断，再加上蛮文和道廷文字混用，修道体系更迭，传承零乱，很多东西实在是太绕脑子了。
墨画深入蛮荒，以“巫祝”的身份，渗透进大部落中，搜集研究了很久，才能看明白这些内部的门道。
换作其他人来，尤其是道廷的修士，肯定两眼一黑，什么都看不明白。
如果对这些千差万
若是“选”不出来，那就“战”。
谁最强，谁说了算。
优胜劣汰，胜者为王，战争就是蛮荒这里，最具有说服力的“选举”方式。
而正部之下，还分了偏部，小部，外部。
这些部落，是没有“选任”权的，他们只能依附于正部。
除非他们，能实力暴涨，吞并正部，灭杀主部，否则一辈子都只能是从属，在部落中不会有太高的话语权。
游部和秘部，是按特征划分的，比较特殊，不属于正规部制。
因此，蛮荒看着“野蛮”，但内在的制度和权力规则，却一点不简单。
而部落内部，实力的排序，也大概按照这个顺序来。
譬如在大三品山界中的部落。
主部的势力，毋庸置疑是最强的。
大酋长的境界，也在金丹后期。
主部之下的正部，正酋长的境界，大抵在金丹中期以上，偶尔也会有金丹后期。
金丹后期的正部酋长，其实便有了角逐主部的实力。
而正部之下，偏部酋长，或一些头目的境界，只有金丹前期。
再往下，小部和外部，修为最高的，往往只有筑基了。
这些小部和外部中，偶尔也会有人突破金丹，但这些金丹，不会再留在原来的小部落，而是会入正部，或是主部，去担任一些护法，护卫的长老之职。
丹朱身边的两个护卫长老，巴山和巴川，就是出自丹雀部的小部落。
因此，之前毕桀冷笑，说小部落的低等族人不值得救。
讥笑丹朱不顾性命之忧，去救丹雀部小部的人，完全是多管闲事时。
巴山长老才会十分愤怒。
因为巴山长老，是小部落出身，对小部落蛮修的遭遇，心中是同情的。
这种复杂的关系，也是墨画研究了很久，才弄明白一点的。
蛮荒这里，部落多，权力结构差异，风俗信仰不一，混战不断，再加上蛮文和道廷文字混用，修道体系更迭，传承零乱，很多东西实在是太绕脑子了。
墨画深入蛮荒，以“巫祝”的身份，渗透进大部落中，搜集研究了很久，才能看明白这些内部的门道。
换作其他人来，尤其是道廷的修士，肯定两眼一黑，什么都看不明白。
如果对这些千差万
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