风清正。
二是因为，墨画在太虚门，人缘太好，身份太特殊，阵法也太逆天了。
没人歧视，也没人敢歧视他。
但在太虚门外，偌大的乾学州界，各大宗门之中，灵根和功法的歧视，是极其普遍的现象。弟子之间攀比严重。
灵根差，自然低人一等。
功法差，就更抬不起头。
天骄弟子尚且如此，就更不用说散修了。
在真正的大宗门内，散修的录取率一届低于一届，几乎都快“绝种”了。
墨画之前对这个问题，还有些懵懵懂懂。
此时到了大荒，从上而下接触了不少部落传承，也亲自推广了修行教育，这个问题也就渐渐想得清晰了。
这大功率是一种，世家垄断传承，构建学术壁垒的手段。
这是一整套修道社会“体系”。
先让灵根，与功法绑定。
什么样的灵根，只能配学什么样的功法。
然后，再根据灵根遗传学，在世家内部进行婚配，不断“培育”出高品阶灵根的子弟。
世家子弟，灵根越来越好。
而散修只能在中品，更多是下品灵根之间，进行婚配，资质自然越来越差。
假以时日，就真正做到了，上品无寒门，下品无世家。
上品的功法，即便流落出去，下品灵根的散修，因为灵根品阶不达标，根本学都没资格学。
而功法的品阶，直接关乎到修行的周天数，和修道境界的上限。
再加上在修界散布的，对灵根和功法的歧视。
这样处在下层的散修，就永远只能在下品灵根的散修间进行婚配，只能学下品的传承。
灵根本身，就是阶层。
功法，也形成了壁垒。
修界上下层，从婚配，生育，灵根，功法，乃至种种修道传承之间，自然而然就形成了“隔离”。
这是灵根和功法的问题。
丹品的问题，其实也一脉相承。
灵根决定功法的上限，功法决定了丹品的上限。
墨画自己，是中下品的灵根，所修的天衍诀，等同于“中下品”，那修出来的金丹，顶多也就是“中下品”。
这还是最理想的情况。
因为这是“上限”。
一个不注意，丹品滑落一下，修出个下品金丹，也不是没可能。
当然，墨画觉
二是因为，墨画在太虚门，人缘太好，身份太特殊，阵法也太逆天了。
没人歧视，也没人敢歧视他。
但在太虚门外，偌大的乾学州界，各大宗门之中，灵根和功法的歧视，是极其普遍的现象。弟子之间攀比严重。
灵根差，自然低人一等。
功法差，就更抬不起头。
天骄弟子尚且如此，就更不用说散修了。
在真正的大宗门内，散修的录取率一届低于一届，几乎都快“绝种”了。
墨画之前对这个问题，还有些懵懵懂懂。
此时到了大荒，从上而下接触了不少部落传承，也亲自推广了修行教育，这个问题也就渐渐想得清晰了。
这大功率是一种，世家垄断传承，构建学术壁垒的手段。
这是一整套修道社会“体系”。
先让灵根，与功法绑定。
什么样的灵根，只能配学什么样的功法。
然后，再根据灵根遗传学，在世家内部进行婚配，不断“培育”出高品阶灵根的子弟。
世家子弟，灵根越来越好。
而散修只能在中品，更多是下品灵根之间，进行婚配，资质自然越来越差。
假以时日，就真正做到了，上品无寒门，下品无世家。
上品的功法，即便流落出去，下品灵根的散修，因为灵根品阶不达标，根本学都没资格学。
而功法的品阶，直接关乎到修行的周天数，和修道境界的上限。
再加上在修界散布的，对灵根和功法的歧视。
这样处在下层的散修，就永远只能在下品灵根的散修间进行婚配，只能学下品的传承。
灵根本身，就是阶层。
功法，也形成了壁垒。
修界上下层，从婚配，生育，灵根，功法，乃至种种修道传承之间，自然而然就形成了“隔离”。
这是灵根和功法的问题。
丹品的问题，其实也一脉相承。
灵根决定功法的上限，功法决定了丹品的上限。
墨画自己，是中下品的灵根，所修的天衍诀，等同于“中下品”，那修出来的金丹，顶多也就是“中下品”。
这还是最理想的情况。
因为这是“上限”。
一个不注意，丹品滑落一下，修出个下品金丹，也不是没可能。
当然，墨画觉
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