��则层次相当于诸夏化神大成的境界。
三脉圆满，上三轮也要修行圆满才能更进一步。
待三脉七轮圆满，便可屹立于超凡脱俗之下的最巅峰，浮屠修行，亦是将三脉七轮称之为梵我十地境界！
三脉七轮之后，便是更进一步的超凡脱俗境界。
按照周清的理解，便是将三脉七轮混元归一，精气神归元统御，化作浮屠之道所言的幻海空轮境界！
真正的将三脉七轮之力打破枷锁，接引外在虚空之力，化作法界的初始本源之力。
法界者！
领域也！
稳定幻海空轮，便可开启真正的法界！
便可开启幻海空轮演化的十地梵我大智慧之光，凝练大光明之力，成就法界一体！
法界大成，便是领域大成，法界圆满，便是领域圆满。
此境因所修法门不同，称呼也有不同，可为罗汉境界，可为解悟境界，可为声闻乘十地境界！
法界圆满！
更进一步，便是真界尊者的境界。
真界！
真实之力，真空之力，能够驾驭真实之力，能够将真实之力炼入法界，便可将幻海空轮更进一步！
此境便是真界！
此境为尊者境界！
亦是大乘十地圆觉境界！
亦是觉悟的境界！
此境便是开启苦集灭道的三转十二相修行。
真界一转，明悟苦集灭道四谛，此是苦，逼迫性，此是集，招感性，此是灭，可证性，此是道，可修性！
圆满可为合道初始境界！
真界二转，明悟四谛中的此是苦，汝应知，此是集，汝应断，此是灭，汝应证，此是道，汝应修！
圆满可为合道归元圆满境界。
眼下浮屠罗叶便是这个境界！
真界三转，明悟四谛中的此是苦，我已知，此是集，我已断，此是灭，我已证，此是道，我已修！
达到佛乘十地的圆满境界，堪为合道万物圆满，自己都没有达到。
佛乘十地，更进一步，可为摩诃无量的境界，可为超越十地的境界，记载中，世尊之下，最高境界，便是摩诃迦叶的十六地境界！
无上智地的境界！
周清猜测，可能那个境界便是因摩诃迦叶而命名，摩诃者，便是广大、无量、崇高之意！
摩诃无量。
诸夏间，可为神
三脉圆满，上三轮也要修行圆满才能更进一步。
待三脉七轮圆满，便可屹立于超凡脱俗之下的最巅峰，浮屠修行，亦是将三脉七轮称之为梵我十地境界！
三脉七轮之后，便是更进一步的超凡脱俗境界。
按照周清的理解，便是将三脉七轮混元归一，精气神归元统御，化作浮屠之道所言的幻海空轮境界！
真正的将三脉七轮之力打破枷锁，接引外在虚空之力，化作法界的初始本源之力。
法界者！
领域也！
稳定幻海空轮，便可开启真正的法界！
便可开启幻海空轮演化的十地梵我大智慧之光，凝练大光明之力，成就法界一体！
法界大成，便是领域大成，法界圆满，便是领域圆满。
此境因所修法门不同，称呼也有不同，可为罗汉境界，可为解悟境界，可为声闻乘十地境界！
法界圆满！
更进一步，便是真界尊者的境界。
真界！
真实之力，真空之力，能够驾驭真实之力，能够将真实之力炼入法界，便可将幻海空轮更进一步！
此境便是真界！
此境为尊者境界！
亦是大乘十地圆觉境界！
亦是觉悟的境界！
此境便是开启苦集灭道的三转十二相修行。
真界一转，明悟苦集灭道四谛，此是苦，逼迫性，此是集，招感性，此是灭，可证性，此是道，可修性！
圆满可为合道初始境界！
真界二转，明悟四谛中的此是苦，汝应知，此是集，汝应断，此是灭，汝应证，此是道，汝应修！
圆满可为合道归元圆满境界。
眼下浮屠罗叶便是这个境界！
真界三转，明悟四谛中的此是苦，我已知，此是集，我已断，此是灭，我已证，此是道，我已修！
达到佛乘十地的圆满境界，堪为合道万物圆满，自己都没有达到。
佛乘十地，更进一步，可为摩诃无量的境界，可为超越十地的境界，记载中，世尊之下，最高境界，便是摩诃迦叶的十六地境界！
无上智地的境界！
周清猜测，可能那个境界便是因摩诃迦叶而命名，摩诃者，便是广大、无量、崇高之意！
摩诃无量。
诸夏间，可为神
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