看到，所谓的『王师』、所谓的『忠义』，在骠骑军新式组织和战术面前，是何等的不堪一击！
这能粉碎旧势力最后的军事幻想。
其次，要以生擒而非弑杀的方式，剥夺其『殉道』的悲壮！
一个被活捉的、瑟瑟发抖的『天子』，远比一个死去的什么『汉烈帝』更容易被解构。
最重要的，是要以其人之道，还治其人之身！
旧势力不是鼓吹『忠君』吗？
那就彻底揭露他们是如何为了一己私利，挟持天子，煽动无辜军民送死！
将他们『祸国殃民』的罪名坐实，将『忠君』这面遮羞布彻底揭开！
所以，在刘协被俘之后，给予其物质上的优待和精神上的彻底漠视，将其供养起来，却剥夺其一切政治权力和话语权，让他像一个珍贵的古董一样，在幽静的别苑里慢慢被世人遗忘。
用事实向天下宣告！
这个世界，没有『神圣天子』，依然可以运转得更好！
甚至更好！
要加速推进『分职专司』、『百业皆士』的实践！
用关中陇右实实在在的丰饶、强盛、活力，与山东在旧势力统治下的凋敝、混乱形成鲜明对比，让事实成为最有力的论据，证明新道路的优越性，彻底瓦解旧意识形态存在的现实基础。
毕竟摧毁图腾，不如摧毁图腾赖以存在的土壤和信仰。
『及至炎汉，高祖提三尺剑，斩蛇起义，除暴秦，安天下，其功至伟，泽被苍生。汉承秦制，虽有文景之治与民休息，孝武之雄开疆拓土，然自孝武罢黜百家，独尊儒术始，华夏学问之道，渐为经学一途所锢！尤以今文经学为甚，杂糅阴阳谶纬、天人感应之说，将儒学异化，已然颓废，不复精进矣！』
『如今之儒，已无孔孟仁政、民本之精髓，沦为君权天授，愚弄百姓之桎梏！将天子之位，阳奉于九霄云外，如若神明，实则阴违，枉顾王令，剥削地方！亦隳春秋之士精要，囿于盘踞地方，以经致仕，保宗全族之狭途！』
『皓首穷经，只为注解圣贤片言只语，熟读春秋，只为粉饰太平鱼肉百姓！』
斐潜的批判愈发尖锐，字字如刀。
『于是乎，天下之才，不务生民之实利，唯汲汲于章句训诂，奔走于权贵之门，钻研钻营之术！农工百技，斥为奇技淫巧，匠人地位卑贱；货殖商贾，视若末流贱业，备受打压盘剥！此乃锢民智、塞国脉、断生机之大弊也！长此以往，国家焉有
这能粉碎旧势力最后的军事幻想。
其次，要以生擒而非弑杀的方式，剥夺其『殉道』的悲壮！
一个被活捉的、瑟瑟发抖的『天子』，远比一个死去的什么『汉烈帝』更容易被解构。
最重要的，是要以其人之道，还治其人之身！
旧势力不是鼓吹『忠君』吗？
那就彻底揭露他们是如何为了一己私利，挟持天子，煽动无辜军民送死！
将他们『祸国殃民』的罪名坐实，将『忠君』这面遮羞布彻底揭开！
所以，在刘协被俘之后，给予其物质上的优待和精神上的彻底漠视，将其供养起来，却剥夺其一切政治权力和话语权，让他像一个珍贵的古董一样，在幽静的别苑里慢慢被世人遗忘。
用事实向天下宣告！
这个世界，没有『神圣天子』，依然可以运转得更好！
甚至更好！
要加速推进『分职专司』、『百业皆士』的实践！
用关中陇右实实在在的丰饶、强盛、活力，与山东在旧势力统治下的凋敝、混乱形成鲜明对比，让事实成为最有力的论据，证明新道路的优越性，彻底瓦解旧意识形态存在的现实基础。
毕竟摧毁图腾，不如摧毁图腾赖以存在的土壤和信仰。
『及至炎汉，高祖提三尺剑，斩蛇起义，除暴秦，安天下，其功至伟，泽被苍生。汉承秦制，虽有文景之治与民休息，孝武之雄开疆拓土，然自孝武罢黜百家，独尊儒术始，华夏学问之道，渐为经学一途所锢！尤以今文经学为甚，杂糅阴阳谶纬、天人感应之说，将儒学异化，已然颓废，不复精进矣！』
『如今之儒，已无孔孟仁政、民本之精髓，沦为君权天授，愚弄百姓之桎梏！将天子之位，阳奉于九霄云外，如若神明，实则阴违，枉顾王令，剥削地方！亦隳春秋之士精要，囿于盘踞地方，以经致仕，保宗全族之狭途！』
『皓首穷经，只为注解圣贤片言只语，熟读春秋，只为粉饰太平鱼肉百姓！』
斐潜的批判愈发尖锐，字字如刀。
『于是乎，天下之才，不务生民之实利，唯汲汲于章句训诂，奔走于权贵之门，钻研钻营之术！农工百技，斥为奇技淫巧，匠人地位卑贱；货殖商贾，视若末流贱业，备受打压盘剥！此乃锢民智、塞国脉、断生机之大弊也！长此以往，国家焉有
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