自己寻找支撑。
他自问，自己未曾结党，一切所为，皆是为了曹氏社稷，为了邺城安危，这算不算『矜而不争』？
至于那些官僚的贪腐、欺瞒，那是『小人』之行。
他不去做，就能体现出自身的『高洁』，似乎就很好了……
就像是他养在厅堂里面的那佩兰。
然而，心底深处，另一个声音在微弱地反驳。
这真的是『不争』吗？
还是因为不敢『争』？
因为一旦去『争』，去彻查，去整顿，就可能揭开整个旧官僚体系脓疮，暴露出其无可救药的腐朽，从而动摇统治的根基？他陈群，以及他所代表的这个阶层，本身就是这个体系的一部分，又如何能挥刀自宫？
更可怕的是即便是挥刀自宫了，也未必能成功？
他想起了父亲陈纪。
父亲是以德行著称的名士。
父亲常言：『为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。』
可如今的邺城，德在何处？
是靠着严刑峻法的《守御令》？
还是靠着那些阳奉阴违、贪墨成性的官吏？
众星所共的，恐怕不是北辰之德，而是对于权力和生存的恐惧罢了。
他知道的，他什么都知道。
『道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。』
孔子的教诲言犹在耳，此刻却显得如此苍白无力。
在邺城，在当下的危局中，『道之以德』似乎成了一个遥不可及的奢望。
时间不允许，现实更不允许。
他只能选择『道之以政，齐之以刑』，哪怕明知这会让百姓『免而无耻』。但他觉得首先要活下去，守住城，才能谈以后，谈德治。
是这样的么？
陈群下意识的忽略了之前在没有遇到危机之时，他在做什么，那些君子又在做什么……
那个时候还有时间，总觉得还可以宽裕，甚至不行了还可期待后人的智慧。
『君子喻于义，小人喻于利。』
不，不，陈群否认了脑海里面的讥讽之言，又给自己找到了新的理由。
他是君子，所思所虑，乃是社稷大义，是曹氏江山。
而那些底层普通百姓，他们眼中看到的，只有自身的『利』！
要用『义』来驱动他们，难如登天。
所以，他只能
他自问，自己未曾结党，一切所为，皆是为了曹氏社稷，为了邺城安危，这算不算『矜而不争』？
至于那些官僚的贪腐、欺瞒，那是『小人』之行。
他不去做，就能体现出自身的『高洁』，似乎就很好了……
就像是他养在厅堂里面的那佩兰。
然而，心底深处，另一个声音在微弱地反驳。
这真的是『不争』吗？
还是因为不敢『争』？
因为一旦去『争』，去彻查，去整顿，就可能揭开整个旧官僚体系脓疮，暴露出其无可救药的腐朽，从而动摇统治的根基？他陈群，以及他所代表的这个阶层，本身就是这个体系的一部分，又如何能挥刀自宫？
更可怕的是即便是挥刀自宫了，也未必能成功？
他想起了父亲陈纪。
父亲是以德行著称的名士。
父亲常言：『为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。』
可如今的邺城，德在何处？
是靠着严刑峻法的《守御令》？
还是靠着那些阳奉阴违、贪墨成性的官吏？
众星所共的，恐怕不是北辰之德，而是对于权力和生存的恐惧罢了。
他知道的，他什么都知道。
『道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。』
孔子的教诲言犹在耳，此刻却显得如此苍白无力。
在邺城，在当下的危局中，『道之以德』似乎成了一个遥不可及的奢望。
时间不允许，现实更不允许。
他只能选择『道之以政，齐之以刑』，哪怕明知这会让百姓『免而无耻』。但他觉得首先要活下去，守住城，才能谈以后，谈德治。
是这样的么？
陈群下意识的忽略了之前在没有遇到危机之时，他在做什么，那些君子又在做什么……
那个时候还有时间，总觉得还可以宽裕，甚至不行了还可期待后人的智慧。
『君子喻于义，小人喻于利。』
不，不，陈群否认了脑海里面的讥讽之言，又给自己找到了新的理由。
他是君子，所思所虑，乃是社稷大义，是曹氏江山。
而那些底层普通百姓，他们眼中看到的，只有自身的『利』！
要用『义』来驱动他们，难如登天。
所以，他只能
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